{"id":50,"date":"2012-02-29T17:11:44","date_gmt":"2012-02-29T16:11:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imparato.be\/emile\/?p=50"},"modified":"2020-03-05T11:19:44","modified_gmt":"2020-03-05T10:19:44","slug":"du-bon-usage-de-la-piraterie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imparato.be\/emile\/2012\/02\/29\/du-bon-usage-de-la-piraterie\/","title":{"rendered":"Du bon usage de la piraterie – A lire absolument!"},"content":{"rendered":"

Du bon usage de la Piraterie<\/a>\u00a0(cliquer pour t\u00e9l\u00e9charger au format PDF)<\/p>\n

Pr\u00e9face<\/strong><\/p>\n

C\u2019est un mouvement sorti de nulle part, mais qui est d\u00e9sormais pr\u00e9sent partout dans le monde. C\u2019est un mouvement qui vise \u00e0 modifier dans l\u2019esprit d\u2019un public oublieux une id\u00e9e famili\u00e8re et confortable. Cette id\u00e9e veut que la propri\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, que la culture et la connaissance peuvent \u00eatre appropri\u00e9es, et qu\u2019en cons\u00e9quence la culture et la connaissance doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9es de la m\u00eame fa\u00e7on que nous prot\u00e9geons n\u2019importe quelle propri\u00e9t\u00e9. Comme l\u2019a r\u00e9sum\u00e9 l\u2019expr\u00e9sident de la Motion Picture Association of America Jack Valenti: \u00ab Les titulaires de droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle doivent se voir accorder les m\u00eames droits et la m\u00eame protection que tous les autres propri\u00e9taires… \u00bb<\/p>\n

Durant ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, cette vision erron\u00e9e \u00e9tait inoffensive. Avec l\u2019\u00e9mergence des technologies num\u00e9riques, il est d\u00e9sormais indispensable de la combattre. Car si ces technologies permettent un extraordinaire bouillonnement cr\u00e9atif et facilitent la circulation des savoirs, elles peuvent aussi \u00eatre utilis\u00e9es pour restreindre et contr\u00f4ler la culture et la connaissance d\u2019une fa\u00e7on qu\u2019aucune soci\u00e9t\u00e9 libre n\u2019a jamais tol\u00e9r\u00e9e jusque l\u00e0.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e re\u00e7ue commune \u00e0 propos de la culture et de la connaissance n\u2019a en fait rien \u00e0 voir avec la propri\u00e9t\u00e9. Ce mouvement n\u2019est pas r\u00e9uni autour de l\u2019id\u00e9e que la propri\u00e9t\u00e9 est mauvaise, ou que \u00ab la propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est le vol \u00bb. L\u2019erreur provient plut\u00f4t d\u2019une confusion sur la mani\u00e8re dont la culture et la connaissance sont prot\u00e9g\u00e9es \u00e0 travers la propri\u00e9t\u00e9. Aucun doute que le copyright (que l\u2019on distingue du droit moral) puisse \u00eatre achet\u00e9 et vendu. Aucun doute qu\u2019un brevet donne \u00e0 son titulaire un droit exclusif d\u2019utiliser l\u2019invention d\u00e9couverte. Mais ces attributs de contr\u00f4le ont historiquement toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9s par d\u2019importantes limites. Nous prot\u00e9geons l\u2019expression par un droit exclusif avec le copyright, mais pas les id\u00e9es. Nous prot\u00e9geons ce droit pour un temps limit\u00e9, mais pas \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. Nous prot\u00e9geons ce droit contre certaines indignit\u00e9s, mais pas contre la critique ou les injures. Nous prot\u00e9geons, certes, mais nous maintenons l\u2019\u00e9quilibre avec une valeur bien plus fondamentale de nos soci\u00e9t\u00e9s, avec la conviction que la connaissance et la culture doivent se diss\u00e9miner le plus largement possible.<\/p>\n

C\u2019est cet argument qui doit porter. Il doit partout \u00e9clairer les consciences. Cela ne sera pas fait d\u2019une seule mani\u00e8re et de fa\u00e7on universelle. Bien que les valeurs de libert\u00e9s qu\u2019il refl\u00e8te soient universelles, les moyens par lesquels ces valeurs seront d\u00e9fendues sont particuli\u00e8res \u00e0 chaque peuple et \u00e0 chaque culture.<\/p>\n

Ce livre important de Florent Latrive tout \u00e0 la fois enseigne et met en oeuvre ces valeurs de libert\u00e9. \u00c0 travers une explication d\u00e9taill\u00e9e des origines et de la nature de ce que l\u2019on appelle d\u00e9sormais \u00ab propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u00bb, Latrive aide \u00e0 la replacer dans un contexte social plus large. Et en rendant son texte disponible librement sous une licence Creative Commons1, il d\u00e9montre la valeur des arguments qu\u2019il d\u00e9fend.<\/p>\n

Il y a dans ce livre certaines id\u00e9es qui sont celles de Latrive. Elles sont b\u00e2ties sur le travail de beaucoup. Et en rendant son travail librement disponible, il s\u2019assure que d\u2019autres pourront aussi s\u2019appuyer sur ces id\u00e9es.<\/p>\n

Peu de gens pourraient ne pas \u00eatre convaincus par les arguments d\u00e9velopp\u00e9s ici, dans un monde o\u00f9 la raison serait la seule force qui compte. Mais il s\u2019agit d\u2019un combat qui d\u00e9passe de beaucoup la seule raison. Il y a des int\u00e9r\u00eats tr\u00e8s puissants qui sont menac\u00e9s par les v\u00e9rit\u00e9s que ce livre expose. Ils ont r\u00e9pondu \u00e0 cette menace en poussant les gouvernements partout dans le monde \u00e0 prot\u00e9ger toujours plus leurs business models.<\/p>\n

Nous devons aider d\u2019autres gens \u00e0 r\u00e9aliser que la libert\u00e9 n\u2019est pas l\u2019anarchie. Qu\u2019affirmer la libert\u00e9 intellectuelle et culturelle n\u2019est pas nier le r\u00f4le de la loi dans la protection des artistes et de leur cr\u00e9ativit\u00e9. Le choix binaire pr\u00e9sent\u00e9 par Hollywood est aussi \u00e9loign\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 que la version du Bossu de NotreDame de Disney est \u00e9loign\u00e9 de Victor Hugo. Laissons la v\u00e9rit\u00e9 subtile de ce puissant message trouver d\u2019autres voix encore en France, et partout dans le monde. Car la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019a jamais eu d\u2019autre force que les voix puissantes qui la d\u00e9fendent.<\/p>\n

Lawrence Lessig<\/p>\n

Lawrence Lessig est professeur de droit \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Stanford (Californie) et pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration de Creative Commons.<\/p>\n

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